71歲的女作家李昂最廣為人知的著作包括《殺夫》、《北港香爐人人插》，女性主義是其作品中最顯著的元素，而她的代表作《北港香爐人人插》出版後，被外界猜測內容是在影射陳文茜，因此引發爭議，「北港香爐」甚至衍生出不同層面的意涵，成為「女性私生活混亂」的負面代名詞。

20日深夜李昂在臉書發文，點名台北市長蔣萬安：「請問關於台北市捷運的博愛座，您有什麼看法？」表示自己搭捷運從淡水往台北時，請了三個坐在博愛座的年輕人讓座，但卻沒有人願意讓座給她，氣憤寫下：「年輕男生說他不舒服，我是看不出來啦！兩個女生態度非常壞，還給我不斷地白眼！我的年齡？那當然是年長，而且因為我10月1號要到巴黎新書發表，忙到老實說身體不是那麼舒服，我希望你給我們一個博愛座的用方式。」並將拒絕讓坐的年輕人照片PO上網公審。

支持李昂的網友留言：「現在年輕人普遍自我意識高漲，很少為他人著想」、「我也遇過，我是殘障人士，出門還帶殘障卡，也是曾經5個博愛座的年輕人我已經出示殘障卡，還是沒人要讓座，這是台灣」。

但也有網友認為，坐博愛座的優先順序不是用「年齡」區分，而是「需求」，「這是道德問題、不是法律可以解決的。我也60好幾了，如果我染了黑頭髮一般我是不會去碰博愛座的！誰叫自己不像老者，我會慶幸自己不必需要搶博愛座！畢竟那是一個展現教養的位置、我不需要去逼別人家的孩子現形」、「需要博愛座的，不一定是老人，而使用者也不需要向誰說明。當然你可以詢問讓座，人家也可以拒絕，有些需要的原因不見得肉眼看得出來啊」、「勸你就事論事，最好不要戰年紀，誰有病還不曉得。」

不過，實際上負責有關使用捷運博愛座的規定是台北捷運公司，意在希望照顧年長者、孕婦、行動不便者及身體不適之旅客，而且除了捷運外，公車、火車、高鐵都可能發生「讓座」糾紛，地點更不限南北。