出發第四天，白沙屯媽祖抵達北辰派出所，與信眾集結。進香超過一甲子的白沙屯阿婆林彩，因年近九旬、加上疫情不穩，二0二0年起不再步行進香，只在家人陪同下，來到北辰，陪媽祖入廟。

媽祖抵達雲林北港朝天宮前一天，我們也記錄了糊火缸的過程。雖只是一只普通舊火缸，仍慎重其事地糊上一層土，保護火缸不被高溫燒裂。其實20年前，拱天宮已至鶯歌訂作新火缸，但媽祖始終不同意換新，維持惜物惜福的生活態度。

一早出發，在朝天宮前苦守數小時，盼到媽祖盛大入廟，陳志軒心滿意足趕回台中靜宜大學，赴他的期中考試，「人要努力，神明才會幫忙，這樣出來走才有意義。」

吳文翠母親是北港人，過去母親在世，每年媽祖入廟安座後，吳文翠便呼朋引伴回四湖鄉的三合院老家，吃媽媽煮的菜。母親過世後，她便不再揪朋友回家了，由寡言老父接送。回到家，父代母職，殷殷叮嚀洗衣吃飯，疼惜不忍盡在不言中。

入廟當夜，完成舀香火、念疏文等莊嚴儀式，媽祖便兼程趕路回鄉，信眾們又得面臨三十六小時不眠不休急行軍的嚴酷考驗。家住彰化的機車行老闆娘愷紜，照例邀集親友，在媽祖回程路上發送物資。她小學時父親投資失敗破產，母親狀況不穩，她與妹妹半工半讀、備嘗艱辛，二十歲左右便都嫁人生子。

2016年，愷紜父親車禍病危，姊妹倆趕往媽祖經過路上，攔轎痛哭跪求，媽祖果真停下為父親祝福，「祂用轎輦扶我爸爸的衣服，感覺好像媽媽在安撫我們一樣，告訴我們不用害怕，爸爸會好起來。」

神轎離去後，旁觀信眾紛紛遞上壓轎金與平安符，為兩姊妹打氣。雖父親沒有救回，但她們得到了深深的安慰，從此發願要把愛和善意傳遞給每一個路過的人。

學者林茂賢分析：「參加進香的人，或是供應食物的人，在活動結束之後，會得到心靈的滿足。你不要想說它是宗教信仰，背後連帶了很多的社會功能，這些社會功能是不能夠被取代的。」

進香路上，有無數像愷紜這樣的人，因為惦記珍惜他人的善意與關懷，在自己能力可及時，也成為媽祖的兵馬，照應了需要幫助的人。這是人性中真善美的那一面，最可貴也最純粹的展現。

愷紜 81年次/彰化人/機車行老闆娘

小學時，愷紜父親投資失敗、破產負債，母親罹患憂鬱症，姊妹二人半工半讀，20來歲便早早結婚生子，建立自己的家庭。

2016年，四十九歲的父親車禍病危，愷紜與妹妹二人在白沙屯媽祖進香途中跪拜大哭，媽祖停轎安撫，信眾圍繞祝福，給了姊妹強大支持。雖然父親沒有救回來，但愷紜和妹妹得到了安慰，從此每年進香期間，她們號召朋友集資購買物資、一起去路邊發送。除了感謝媽祖，也因為對眼前平順生活感到珍惜，希望將正能量帶給路上不相識的信眾、彼此結善緣。

愷紜遍歷磨難，談及自己曾有怨天尤人的態度，成為母親後，開始學習愛與付出。經歷父親過世，她將親情的渴望寄託在媽祖，也某種程度補償與母親關係的疏離遺憾。

（撰文 陳函謙）

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